好文筆的小说 劍卒過河- 第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 應答如流 歿而不朽 閲讀-p3
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 北面稱臣 挾太山以超北海
是斬得快？反之亦然長得快？
一看這種達馬託法，就分曉劍修是想在腫塊平復正常化先頭，把這十二個給斬沒了，倒要張宗巴再有怎的旁的辦法！
身影一縱，都解脫了廣昌施主神的磨，同期數十萬道劍光一斂，蕩然無存道境，就純真是能量的聯誼，對着自然光金佛險惡一斬！
那就惟獨下一下轍，讓兩個僧人某個生老病死轉瞬！
這兩個僧侶，都是修的大乘之教，亦然古代最摩登的教義，和那時主小圈子新星的小乘教義還有分歧，最從古至今的，便對法事的用還沒云云銘肌鏤骨，這讓他的功力片段抓瞎！
要想引入骨子裡的那崽子，極端的了局是自家出新機要窟窿眼兒，他認同感想這麼樣做，別倒把本人淪落危險。
今的廣昌神物，化身持佛幡的檀越神，幡旗飛揚，震顫中，佛力動盪，攻守獨具，走的是比起大凡的福音不二法門，但勝在佛力經久耐用，老老實實；像他這麼的信士神像，毀一番着力不濟事，二話沒說就能化身另一個一個法神，剛婁小乙就斬了他一番持活蛇的，現在時頓時就化爲持佛幡的，況且他很多疑，假若有需求，持活蛇的毀法神像還能繼續化出。
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也叫做肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因親情崛起，其形如髻，故稱肉髻，乃權威之相，是佛三十二相某部。
要想引入不聲不響的那小子，最爲的法是自家併發性命交關孔穴，他也好想這麼做，別反是把自己沉淪危機。
廣昌也略爲心切，持龍泉信女遺照顯然桎梏差，從而又換了一種形象，重面像！
真實的金佛當然是硬結廣大，但以宗巴現時的分界層次，能把法相盛產十二個疙瘩已是就是說對頭，是百年尊神的精粹地址；他這麼的上陣計，和塔羅略微維妙維肖，失了些陰詭莫測，卻多了些富麗堂皇不念舊惡。
廣昌也片段急火火，持龍泉居士合影此地無銀三百兩鉗不夠，爲此又換了一種樣式，重面像！
之所以也只好把遊興放在儘管一座反光大佛的宗巴喇嘛隨身。
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也叫作肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因妻小隆起，其形如髻，故稱肉髻，乃大之相，是佛三十二相某個。
那就惟有下一期法門，讓兩個僧某生死一剎那！
這兩個僧人，都是修的小乘之教，亦然侏羅紀最時的法力，和方今主中外行時的大乘教義再有敵衆我寡，最從的，縱令對善事的運還沒那麼銘肌鏤骨，這讓他的水陸成效稍微抓瞎！
這兩個僧徒，都是修的小乘之教，亦然邃最行時的法力，和茲主全國大行其道的小乘福音再有例外，最基石的，就算對功績的下還沒那麼樣一針見血，這讓他的香火效驗有點兒抓瞎！
還有一番沉不休氣的，即盡在暗調查的僧！
雙邊你來我往中，婁小乙黑馬發力！
就此丟棄了佛幡像，化持寶劍像，鵠立本人，既是追不上那就打開天窗說亮話不追；身一直立，手舞，降魔龍泉上騰出大片的劍光，雖比源源劍修的劍光分解，但亦然一揮萬道，那個的凌利！
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也稱之爲肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因家人凸起，其形如髻，故稱肉髻，乃權威之相，是佛三十二相某部。
這縱令婁小乙的音頻！餘波未停強力擊毀！廁疇前是做近的，但從前嬰近九寸，給他帶來的最小變型就是衝不斷橫生很萬古間！
當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的叔個扣時，就連廣昌都能夠作壁上觀；宗巴的意圖恍如虎骨，好像個大擺，但其實的效驗也很嚴重性。
劍光閃過，金佛寒光醜陋一閃，迅即借屍還魂好端端，僅十二個肉髻中的一下，熄滅丟，但若寬打窄用寓目，就還能看劍元元本本倒刺肉髻介乎款鼓包，想只需一段時後，肉髻人爲修起如初。
我報路長
理所當然也謬腎炎，癩子。
紙 花 漫畫 第 二 季
這兩個道人，都是修的大乘之教，也是遠古最時新的教義，和現行主小圈子行時的小乘福音再有見仁見智，最第一的，就是對佛事的運還沒那深入，這讓他的佛事作用小抓瞎！
再有一度沉迭起氣的，乃是豎在默默閱覽的僧侶！
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也稱爲肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因手足之情突起，其形如髻，故稱肉髻，乃出將入相之相，是佛三十二相某。
兩下里你來我往中，婁小乙忽然發力！
劍光閃過，金佛北極光黯然一閃，應聲重操舊業常規，徒十二個肉髻華廈一個，泯沒不見，但若厲行節約瞻仰，就還能看劍初真皮肉髻佔居迂緩鼓包，推理只需一段韶華後，肉髻俊發飄逸光復如初。
身形一縱，曾經脫身了廣昌檀越神的纏，再就是數十萬道劍光一斂，靡道境，就純正是效力的集合，對着反光金佛陰毒一斬！
算斬哪位，纔是廣昌的浴血天南地北？仍然命根子暴在九個檀越神裡面回返改？也許九像拼制體？他當前姑且還不許認清！
一劍既出，而是進展，身影長期浮現在另一個偏向，並且再也分解出數十萬道劍光，從新召集一斬，又斬沒了一期糾紛。
微光金佛，他在劍氣測試中也辨別用各類道境嚐嚐過，相等奇特，有一種道境不侵，諸法不入的感應，愈益是佛頂上的十二個肉髻，有很彰明較著的蛻變之功，然而對純粹的職能，決不會消弱，這是化學戰的碰，騙連連人。
他也差錯在看不到，沒那末深邃，光是是道兩個頭陀的一齊，友好再湊上來就形潮通力，道佛中間很難打擾。
廣昌也一些急急巴巴，持龍泉檀越遺照醒目牽制缺失，故又換了一種形式，重面像！
這兩個和尚，都是修的小乘之教，也是先最流通的福音，和從前主世界最新的大乘法力還有敵衆我寡，最首要的，即對佳績的以還沒那一語道破，這讓他的功勞力量有的抓耳撓腮！
一劍既出，要不平息，人影兒倏出新在旁主旋律，同步從新分解出數十萬道劍光，再次鳩集一斬，又斬沒了一番腫塊。
有他在，極光之下，劍修的劍跡就連續有跡可循；還能排斥劍修的多頭火力；設或置換廣昌一人解惑，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可復興啓幕的速也比宗巴強缺席哪去！
因爲也唯其如此把心腸廁身雖一座冷光金佛的宗巴活佛隨身。
再有一下沉不已氣的，縱使第一手在探頭探腦偵察的高僧！
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也叫做肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因血肉塌陷，其形如髻，故稱肉髻，乃顯要之相，是佛三十二相某。
除非他罷休磷光大佛法相跑路，畢竟做又會把廣昌一個人扔在此地。
他也謬在看不到，沒這就是說精深，僅只是感覺兩個和尚的同船，諧和再湊上就形不好合璧，道佛中很難兼容。
他也不是在看熱鬧，沒那樣精深，只不過是感觸兩個出家人的旅，自各兒再湊上來就形蹩腳強強聯合，道佛裡面很難門當戶對。
他也紕繆在看熱鬧，沒云云菲薄，僅只是感到兩個沙門的合，和睦再湊上來就形不良同甘，道佛次很難相當。
能未能快過隔閡見長速，一班人都是眼明心亮，照宗巴那樣的結子栽培，怕再來十二個也是同一會被斬沒的！兩個道人都沒想開，劍修的劍上威力會這麼重，重到沒門兒經受！
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也喻爲肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因手足之情暴，其形如髻，故稱肉髻，乃上流之相，是佛三十二相某。
當也偏差胃穿孔，禿子。
廣昌驟然出現，他僅只桎梏了劍修數息，劈手的，劍修就穿越更高的劍頻把節奏重撿到來，雖如故亞一發端那麼着斬的賞心悅目，但也沒慢下若干，宗巴腦殼包照舊在海枯石爛的往下消！
惟有他唾棄燈花金佛法相跑路，到頭來做又會把廣昌一個人扔在此。
心動預警 包子
既是亦然劍光，婁小乙縱的再快，也唯其如此一心他顧，移用局部劍光比美，換崗，宗巴佛頭的下壓力即將小了洋洋，也算是一種很好的管束。
一番包二個包，五個包六個包，在宗巴龐然大物的佛頭就只剩二，三個包時，終究有人按捺不住了！
兩面你來我往中，婁小乙驀然發力！
燭光金佛，他在劍氣試驗中也各自用各樣道境品嚐過，非常神奇，有一種道境不侵，諸法不入的深感，益發是佛頂上的十二個肉髻，有很無可爭辯的轉移之功，然對純淨的效，決不會減少，這是實戰的小試牛刀，騙相接人。
本來也魯魚亥豕皮膚癌，禿子。
調換好書，關愛vx大衆號.【書友基地】。今天關注，可領現錢賞金！
但如今，阻擋他再瞧，宗巴真出收場，再上來有怎樣意義？
故擯棄了佛幡像，化作持鋏像，鵠立自各兒，既追不上那就率直不追；身一挺立，雙手搖動，降魔龍泉上抽出大片的劍光，雖則比相接劍修的劍光分裂，但亦然一揮上萬道，格外的凌利！
一劍既出，否則中輟，人影一晃兒涌出在另外偏向，與此同時再次同化出數十萬道劍光，再度團員一斬，又斬沒了一度裂痕。
虛假的大佛理所當然是嫌盈懷充棟，但以宗巴現在時的境域層系，能把法相推出十二個隙已是便是頭頭是道，是百年苦行的花所在；他那樣的角逐措施，和塔羅有類同，失了些陰詭莫測，卻多了些美輪美奐曠達。
帶歐奇希斯
當婁小乙斬沒宗巴大佛佛頭上的第三個裂痕時，就連廣昌都不能坐視；宗巴的意彷彿人骨，好似個大安排，但實際的力量也很命運攸關。
宗巴聊禁不住，因爲他遍體能力就在這十二個包裡！他自己用教義扛，平汝幫他扛，都擋持續被斬的旋律。爲此頭一次的，持有搬動的徵象，但他和樂都很清醒，他的移對劍修吧就沒事理！
實的金佛自是是夙嫌良多，但以宗巴於今的界限條理，能把法相產十二個圪塔已是就是說頭頭是道，是長生尊神的出色無處；他這樣的戰役長法，和塔羅稍微彷佛，失了些陰詭莫測，卻多了些珠光寶氣大量。
諸如斬裂痕！要一劍分歧出數十萬道劍光，再匯聚斬下，再散亂，再集合，講理上要存續十二次智力目宗巴的最先應手，這一仍舊貫在平汝不遺餘力的不準以下！
極光金佛，他在劍氣測試中也分裂用各式道境試行過，很是神乎其神，有一種道境不侵，諸法不入的感性，越是佛頂上的十二個肉髻，有很舉世矚目的轉變之功，但是對十足的意義，決不會減弱，這是實戰的試驗，騙不停人。
他也不對在看得見，沒那麼淺嘗輒止，只不過是道兩個梵衲的合，自家再湊上去就形糟糕憂患與共，道佛裡面很難打擾。